Продолжаем наше знакомство с религиями Индии курсе "Религиозные культуры и традиции мира".
Задолго до начала нашей эры в Индии была произнесена (это слово не случайно) в высшей степени насыщенная скрытыми смыслами и образами система мифов, позднее сформировавшая многие религиозные формы. Эта мифология основывалась на текстах Вед, но текстах устных, которые, по мнению древних, как и современных хранителей этой религиозной традиции, никогда и никем не были созданы. Они лишь были услышаны и переданы хранителям этой традиции - брахманам. Но в истории религий никогда не было так, чтобы значимые мифы не приводились в действие в ритуале. Так было и в Индии: служение брахманов включало в себя большое количество ритуалов и действий. "Солнце не взошло бы, если бы брахман не принес жертву огню" – так формулировалась ценность этих обрядовых действий. Скрытых смыслов оказалось настолько много, что ритуальная часть оказалась закрытой для стороннего наблюдателя. Появляются тексты, которые регламентируют и объясняют ритуал. Но тайна не может дать покоя. Она постепенно превращается в мистическое откровение и первые философские попытки объяснения того, что такое человек и его цели; мир, и то, как он устроен; чем управляют боги; многое другое. Так появляются Упанишады – тексты древнеиндийской мудрости. И на этом развитие не закончилось. Метафизическая, религиозная и философская мысль, будучи однажды зажженной, не останавливалась в индийской культуре отныне никогда…
Лектор - Щербак Сергей Викторович, культуролог, буддолог, преподаватель кафедры религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института, организатор клуба интеллектуального досуга "Событие"
Задолго до начала нашей эры в Индии была произнесена (это слово не случайно) в высшей степени насыщенная скрытыми смыслами и образами система мифов, позднее сформировавшая многие религиозные формы. Эта мифология основывалась на текстах Вед, но текстах устных, которые, по мнению древних, как и современных хранителей этой религиозной традиции, никогда и никем не были созданы. Они лишь были услышаны и переданы хранителям этой традиции - брахманам. Но в истории религий никогда не было так, чтобы значимые мифы не приводились в действие в ритуале. Так было и в Индии: служение брахманов включало в себя большое количество ритуалов и действий. "Солнце не взошло бы, если бы брахман не принес жертву огню" – так формулировалась ценность этих обрядовых действий. Скрытых смыслов оказалось настолько много, что ритуальная часть оказалась закрытой для стороннего наблюдателя. Появляются тексты, которые регламентируют и объясняют ритуал. Но тайна не может дать покоя. Она постепенно превращается в мистическое откровение и первые философские попытки объяснения того, что такое человек и его цели; мир, и то, как он устроен; чем управляют боги; многое другое. Так появляются Упанишады – тексты древнеиндийской мудрости. И на этом развитие не закончилось. Метафизическая, религиозная и философская мысль, будучи однажды зажженной, не останавливалась в индийской культуре отныне никогда…
Лектор - Щербак Сергей Викторович, культуролог, буддолог, преподаватель кафедры религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института, организатор клуба интеллектуального досуга "Событие"